Ps: Review bukan untuk homophobia!

*spoiler alert.

Nonton film homo, sebagai hetero biasanya aku suka geli sendiri kalo Ada adegan mesra atau dewasanya. Tapi film ini anomali. Aku nangis sesengukan bahkan untuk adegan mesum yang begitu haru dan nguras emosi. Tentu saja, film ini ga masuk bioskop! Tayang cuma di art-house. FYI, selain di art-house Denpasar, film ini ditayangin di Salihara. Selain itu masih belum. Iyah, film ini ekslusif sekali, karena temanya sangat sensitif, tentang homo-relationship dan bagaimana menjadi monk, biksu Buddha.

______

Malila berarti melati. Menurut pengakuan salah satu producer Malila, John Badalu, film ini dibuat selama kurang lebih lima tahun. Yang bikin lama tentu saja pengumpulan dananya dan sampai ganti editor dua kali demi hasil yang memuaskan. Dari awal sutradara tau film ini ga bakal masuk bioskop secara masiv, karena ga bakal lulus sensor, jadi film ini mau gamau harus diikutkan dalam festival film. Eh, tapi, di negaranya, Thailand, film ini diterima dengan baik, mungkin karena disana sudah lebih terbuka dengan orientasi seksual. Lucunya, aktor yang memerankan malah seorang heterosexual. Hahaha. Dan usaha ga mengkhianati hasil karena toh film ini salah satunya masuk Busan dan Singapore film festival.

Pich mengidap kanker dan divonis sebentar lagi akan mati. Masyarakat di sana percaya bahwa penyakit parahnya adalah karma buruk dan kutukan karena ibunya adalah seorang penyihir hitam. Dia mempunyai kekasih bernama Shane, seorang pemabuk yang trauma dengan kematian anak perempuannya diilit ular piton. Berbeda dengan Shane, Pich menerima nasib sedih dengan membuat Baisri, karangan bunga melati untuk merayakan kehidupan dan kematian dalam upacara. Setiap kali dia merasa sakit dia akan membuat Baisri, maka dia akan merasa lebih baik. Pada suatu hari Pich bilang ke Shane: Jika dia mati apakah Shane mau menjadi biksu Buddha untuknya?. Shane menjawab: Apa dia mau Shane untuk melakukannya?. Pich menjawab lagi: Itu terserah Shane!. Dalam kepercayaan mereka salah satu cara memperbaiki karma atau dosa masa lalu adalah dengan menjadi biksu.

Film ini, membuat saya dan para penonton saat itu dibikin haru oleh keintiman antara Pich dan Shane. Film ini ga banyak dialog. Tapi, begitu ada dialog itu menjadi sangat romantis. Pada scene bercintapun, film ini berhasil membuat saya terharu, bagaimana saat Pich menunjukkan bekas luka operasinya kepada Shane dan itu biru sekali. Atau bahkan saat adegan Pich membuat bunga dengan sangat gemulai sambil mengajarkan Shane kalau kehidupan itu seperti bunga melati, sangat rapuh.

Pada akhirnya, Pich mati saat membuat Baisri untuk Shane yang akan segera menjadi biksu. Shane bermeditasi ke hutan dengan membawa semua kesedihannya. Kenapa kehidupan ini kejam sekali, mengambil orang-orang yang kita sangat sayangi?. Ditemani biksu senior, Shane diajari bagaimana bermeditasi; bagaiman cara memilih tempat bermeditasi di bawah pohon besar, bagaimana cara mencari sedekah, menghitung kunyahan makan dan yang paling penting adalah bagaimana bermeditasi dengan mayat. Kebetulan di hutan tempat mereka bermeditasi adalah hutan yang mana sering ada mayat karena ga sengaja tertembak oleh tentara yang sedang bertugas di daerah perbatasan. Sanchai menjelaskan kepada Shane, saat bermeditasi dengan mayat, dia harus duduk di sebelah mayat dan memperhatikan detailnya, menghapalnya, lalu menutup mata. Kalau lupa, ya, buka mata lagi, perhatikan lagi, hapalkan lagi kemudian tutup mata, begitu seterusnya. Sanchai bilang, mayat itu mungkin akan mengingatkan dia dengan orang-orang yang Shane kenal dalam hidupnya. Mayatnya bukan sekedar mayat, lebih ke bangkai yang dipenuhi belatung. Ternyata untuk jadi biksu Buddha itu ga gampang, gaes, bukan cuma duduk di bawah pohon, bukan baringan!. Dan, justru saat meditasi dengan mayat adalah dimana Shane berdamai dengan kematian itu sendiri kemudian terlahir kembali.

Film ini benar-benar filosofis sekali, sama sekali ga bosenin, dan berhasil membawa mood saya sampai akhir. No wonder, di Thailand sendiri film ini memenangkan tujuh dari dua belas nominasi. Kalau sebelumnya film favorit pertama saya adalah silence of the lamb, kini film itu bergeser jadi nomer dua setelah film Malila ini. Film ini benar-benar mengajarkan saya kalau kehidupan itu adalah penghayatan dan kasih sayang terhadap diri sendiri dan alam sekitar termasuk manusia, binatang dan tumbuhan.

Sayangnya, film ini aku ga saranin kalo kalian homophobia. Lagi, karena film indie semacam ini hanya menyasar niche, mungkin bagi kalian yang suka film bisa datang ke micro-cinema atau art-house setempat bisa req buat screening film ini. Film ini sangat worth to watch kok. 

Mumpung lagi inmood. Aku akan nyoba buat ngereview film memoirs of my body, film yang oleh beberapa kelompok anu anu persekusi dan memfitnah bahwa film ini ngajarin homo ataupun prostitute homo Dan dikhawatirkan dapet merusak moral. Miris fitnahnya pake bawa-bawa agama hanya karena homophobia terus jadi halu, padahal agama ngajarin ga boleh fitnah, setuju sih fitnah lebih kejam daripada pembunuhan, coba hasil dari persekusi mereka itu apa? nyakitin semua crew film yang sudah kerja keras bagay quda. Tapi Allah Maha Adil, mau mereka persekusi kek toh film ini oscar nomine.

--------

Film ini dibuka oleh Rianto sendiri yang menjadi narrator dalam film ini. Menceritakan tentang life journey seorang Wahyu Juno dari kecil, piatu yang ditinggal mati ibunya dan hidup berdua dengan seorang ayah yang suka marah di sungai dekat rumah mereka.

Dekat rumah Juno ada sanggar tari lengger. Di sanggar hidup pasangan yang mengajari anak-anak menari. Awalnya Juno hanya suka mengintip orang menari lewat lubang, tapi pada suatu hari ketauan. Bukannya dihukum, Juno malah dilatih menari Lengger. Bakat menari Juno sudah terlihat dari kecil. Di film itu dijelaskan, makna filosofi daripada Lengger. Leng yang berarti lubang vagina perempuan, dimana awal mula kehidupan seseorang muncul. Dan Gger yang berarti jambul ayam jantan yang menyimbolkan jagat semesta.

Pada suatu hari pasangan perempuan pemilik sanggar main serong dengan lelaki lain, tapi ketahuan sama pasangan lelakinya, dan disini ada adegan brutal, lelaki itu dibunuh dengan menggunakan kayu penumbuk beras. Di lain sisi tembok Juno melihat pembunuhan itu lewat sebuah lubang kecil dan saat itu Juno berusia 10 tahun.

Kejadian ga berenti sampai disana. Pada suatu hari ayahnya pamit pergi bekerja. Tapi ga pernah balik lagi. Akhirnya Juno dirawat oleh bedanya. Budenya mempunyai toko toserba dan suka jual-beli ayam. Tugas Juno adalah mengecek ayam petelur, apakah ayam sudah "hamil" atau belum? Eh, keahlian Juno ini malah dimanfaatkan sama penduduk setempat buat melihat ayam mereka sudah "hamil" atau belum? Walaupun Juno suka melakukannya, ini mengganggu aktifitas sekolah Juno. Berkali-kali Juno dihukum, jarinya ditusuk jarum oleh budenya. Saat Juno belajar menari di sanggar, si ibu guru, pasangan sang pembunuh ditangkap dan diadili oleh warga di depan mata Juno yang masih berusia sepuluh tahun. Pengalaman traumatis bagi Juno. But please you cant judge his sexuality by his traumas! Kalian bahkan ga di sepatu yang sama dengan dia!

Juno akhirnya dipindah asuh ke pamannya, seorang penjahit yang tinggal di desa lain. Dari sini Juno belajar menjahit, expert pula, dia bahkan ga perlu pake meteran buat ngukur badan di pelanggan. Disinilah dia bertemu dengan petinju, thought he was his first love. Petinju datang ke tempat Juno sebagai pelanggan yang ingin menjahit pakaian pengantiñ. Bermula dari mengantarkan pakaian yang sudah jadi dan mengajarkan bagaimana cara memakainya, dari sini Juno dan Sang petinju menjadi dekat. Calm, ga ada adegan mesum! Semua itu cuma halusinasi kelompok anu-anu yang ga nonton tapi bacooottt gede amat persekusi! Pake bawa agama lagi. Malu!

Perjalanan ga berjalan lancar. Sang petinju kalah tanding dan bossnya marah, sehingga untuk mengganti rugi uang taruhan si boss mengambil ginjal sang petinju. Kemudian pakde Juno, si tukang jahit meninggal dan sebelum meninggal beliau sempat cerita tentang kenapa bapaknya suka marah di sungai adalah karena trauma masa kecil, keluarga Juno dituduh PKI dan dibantai di sungai tersebut. Tapi pakdenya berpesan, setiap badan atau orang mempunyai traumanya sendiri, yang harus dilakukan menerima dan mencintainya sebagai bagian dari badan kita. Karena bagaimanapun satu-satunya yang kita punya dan kita andalkan ya badan kita sendiri. Bagaimana kita bisa mengandalkan badan kita kalau kita sendiri ga menerima badan kita? Dilanjutkan dengan narator cerita. Tarian yang dia tarikan adalah kehidupan sehari-hari, bahkan untuk mengupas bawang bisa menjadi sebuah gerakan tarian. Semua tarian berasal dari badannya yang menikmati kehidupan sehari-hari. Ya Allah,,,, keren banget budaya Indonesia diceritakan disni. Terharu.

Sepeninggalan pakdenya Juno hidup berpindah-pindah dengan membawa warisan peralatan jahit dari pakdenya dan sebuah radio type warisan dari bapaknya. Bertemu dan ikut sanggar menari desa yang pentasnya berpindah-pindah kelurahan. Tersandung scandal politik karena syarat dukun sang politisi. Berpindah lagi ke desa lain ke sanggar lain, dan seterusnya.

I really enjoy this movie so much. Saya pikir, film ini sangat menunjukkan efek negative dari toxic masculinity melalui tokoh petinju. Toxic masculinity itu nyata dan bukan halusinasi feminist, betapa toxic masculinity ini ga cuma merugikan perempuan tetapi lelaki itu sendiri. Seperti toxic lelaki itu ga boleh lemah, ga boleh nangis dsb dsb dsb. Padahal kan gakenapa kalau lelaki nangis atau menunjukkan emosianalnya. Film ini juga menunjukkan betapa masih ada orang yang mencintai feodal dan gamau kalau itu musnah melalui cerita lurah election. Dan terutama film ini mengajarkan bahwa Indonesia ga rasis gender. Indonesia ramah terhadap semua hal. Budaya Indonesia mengajarkan untuk selalu tegar dengan menarikan setiap kehidupan. Film ini mengandung filosofis yang sangat dalam untuk direnungkan bersama. No wonder kenapa film ini masuk oscar. Film ini lebih daripada kata layak. Kalau ada yang lebih daripada brilliant dan ungkapan takjub terhadap keindahan, semua itu untuk menggambarkan kesan film ini.

Tks
Mys